河南平顶山市鲁山县的张国和，是当地大同心社香团香头。 记者 朱江2017年3月16日摄于武当山

武当香客朝圣。 范学锋 2017年1月29日摄于武当山金顶

献香资，铭记绸缎条；蓄积万民伞，永相传。邓俊基2014年1月12日摄于武当山南岩

大同心社香团社长张刚在香社中颇有威望。近年来，香团人员不断增加，目前已发展到5000余人。记者 朱江2017年3月16日摄

■记者 朱江

武当香客遍布各地，朝山进香习俗成市级非物质文化遗产

如果说明朝永乐皇帝、嘉靖皇帝作为武当山“铁杆粉丝”，代表的是皇室一族，那么，武当山更多的“铁杆粉丝”是普通百姓。

2018年11月6日上午，武当山来了很多宾朋。武当山第十一届香头联谊会举行，来自海内外的100多位香头与武当山道教协会及武当山门票管理局、旅游局、景区管理局等部门负责人齐聚一堂，共同回顾2018年香客团队运营情况。

武当山作为国家级风景名胜区和世界文化遗产，其独特的道教文化和宗教建筑都是历史留给我们的宝贵财富。香客是真武信仰的传播者和传承者，也是武当旅游的活广告。2018年截至当天，武当山已经接待香客团队20余万人次，其中最大的一支香客团队达到6000多人次。武当山门票管理局副局长张斌告诉记者，武当山朝山进香习俗已成为十堰市级非物质文化遗产。

香头，也就是牵头组织香会的人。他们往往一呼百应，倾村出动，从全国四面八方辗转千里来武当山朝山进香。

缘何举行香头联谊会？武当山发改局局长卢家亮回忆说，十多年前，他带领工作专班专程找到河南省平顶山市鲁山县张官营镇的张国和。那里一百多年前就有每年农历二月初二到武当山朝山进香的传统，张国和是鲁山县大同心社香团香头，而只有调动香头的积极性，才能带动更多香客团队赴武当山朝山进香。

事实的确如此。2016年3月7日，88岁高龄的张国和带着5000余名香客来到武当山。

武当山朝山进香活动，最早可追溯到东汉末年至魏晋南北朝时期，多数是以民间信徒修仙的形式进行，千百年来生生不息。明朝宫廷以道教为国教，大兴武当，举国膜拜武当道教最高尊神真武，香客众多。

湖北汽车工业学院党委副书记、历史学教授、湖北省武当文化研究会会长杨立志对记者说，通过研究碑文志书等，发现朝圣武当山的香客无论是纵向还是横向跨越了整个中华大地：在明清两代，武当山香客最北边到达北京顺天府宛平、大兴；最南边至广西容县、云南昆明；最东边抵达台湾嘉义县梅山；最西边则延伸至甘肃甘州府张掖县。

香头德高望重，是香社的领头人

若不是亲眼所见，难以相信。2018年3月15日晚至16日下午，武当山迎来河南、湖北的8000余名香客。其中，从3月15日晚至16日凌晨，来自河南省南阳市、平顶山市的5400余名香客，乘坐110余辆大巴车，分批来到武当山。武当山门票管理局为他们开辟了专用停车区域，香客于16日凌晨4时30分，开始向山上进发。3月16日凌晨，武当山气温骤降到零摄氏度以下，风力在8级左右。但是，在通往金顶的古神道上却满是香客。有的是三口之家，还有不少四世同堂。一位香客抱着仅几个月大的孩子；3月16日下午，来自湖北省随州市的2700余名香客分批抵达武当山，登山祈福……

2018年农历正月廿九，武当山金顶百余平方米的地方，一大早就挤满从全国各地赶来朝拜的香客，这其中就有张国和。90岁高龄的张国和，除了听力有点减退，依然精神矍铄、手脚麻利。这是张国和连续第73年来武当山朝山进香。

张国和回忆说，他第一次来武当山时才17岁，那时候没有车，背着干粮走路往返用了半个月。旧时的武当山沿路杂草丛生，道观也非常破旧，有时候走到深夜才能找到住的地方。从那以后，张国和每年春节期间都要到武当山朝拜，有时候一年来两次。如今，武当山发生了翻天覆地的变化，张国和对此感受最深。

张国和说：“我们张家现如今五代同堂，人丁兴旺，儿女们也都有出息，这多亏了祖师爷的保佑，所以我一定会来。”曾经有一次，他因为腿受伤下不了床，春节没来武当山，伤愈后的第一件事就是背上香裱朝武当。

大同心社香团成立于1936年，朝圣武当山已有80多年历史。从上一届香头手上接过重担，已经过去20多年，张国和做事认真、为人厚道，在香团中颇有威望。近年来，香团人员不断增加，目前已发展到5000余人。

2018年12月12日下午，74岁的大同心社香团社长张刚告诉记者，张国和登山从来不要人扶，走起路来比一些年轻人还快。只是岁数不饶人，武当山第十一届香头联谊会，张国和没来参加。

张刚的微信昵称是“武当日出”。从鲁山县到武当山，全程跨省高速公路驾车有360多公里，但张刚心里一直装着念念不忘的武当山。

老摄影家20多次登武当，用镜头记录朝山进香

“每逢香火盛会，成千上万的善男信女，成群结队，旗锣香纸，不远千里而来。为了在‘祖师’脸前点一炷香，叩一个头。”1940年，著名诗人臧克家登武当山，参观了磨针井、紫霄宫、南岩、金顶等胜景。武当一游，使他长久难以忘怀。于是，他在追忆中写下游记散文《朝武当》。

在民间，朝武当的习俗已延续千年。无论寒暑，登武当山的人都络绎不绝。这些人中，有不少是南来北往的香客，但由民间组织前来朝拜的香会影像资料则保存较少。十堰市老摄影家邓俊基先后20多次登武当山，用镜头记录香会朝武当的壮观景象。

82岁的邓俊基祖籍房县，1981年迷上摄影，退休前业余时间必外出拍照，退休后几乎全部时间用于拍照与制作。他将精力放在拍摄汉江上游的南水北调水源区、武当山、神农架等上面，重点记录平民百姓生活状态，现已积存数万幅照片。

现为中国摄影家协会会员的他，回忆起当年拍摄武当山朝山进香习俗的情景仍记忆犹新。

2004年腊月廿一，天气晴好。按惯例，过年前是香客朝拜武当山的佳期，一定能拍到难得一见的香会朝圣场面。邓俊基便带上相机，早早赶到南岩守候。上午9点左右，耳边一阵锣鼓喧天，他扭头一看，只见20余名壮汉头系黄头巾，身穿黄香兜，手上拎着香和裱，还有一人打着不常见的“万民伞”，另有一人高举会旗。

香客们歇息时，邓俊基仔细看了看这把约10斤重的“万民伞”。伞直径1米左右，伞衣是黄色，伞上印有太极图，伞衣周边是绿色花边装饰，一旁垂下密密麻麻的绸缎带，上面写有朝拜武当山香客的姓名、时间和香资等信息。

每一条绸缎带代表着一户人家，有的绸缎带上只有一个名字甚至没有名字，有的多达上十个名字。

这些香客一路风餐露宿、谨言慎行，尤其是背负真武大帝神像的壮汉，无论休息还是爬行，时刻不忘上香，这种虔诚的举动令邓俊基十分感动。

邓俊基说，越来越多的游客、香客，以多种形式朝拜武当仙山，这不仅反映了武当文化的悠久与厚重，也反映了武当山的神圣和神奇，成熟与包容……