本网讯（记者团：董苗 赵丽 图：余东）“道家道教不仅重视治身，还同样重视治心治世，道教的性命双修之说，既是身心双修。因此，道心必须支配人心，人心必须服从道心。” 11 月23 日 晚，湖北武当文化研究会会长、校党委副书记杨立志教授在逸夫图书馆报告厅做客“明德论坛”第五讲，全面深入阐释“武当文化的现代启示”，吸引众多师生前往聆听学习。

 校长钟毓宁出席活动。本次论坛由马克思主义学院、学工部、研究生处、科技处联合主办，马克思主义学院计毅波院长主持。

“中国人到底有没有信仰，希拉里的演说之词是否妥当？”杨立志教授首先从信仰谈起，阐述了对这几年发生的有关中国人信仰缺失问题争论的看法。他说，归根结底，这是缺乏一个主流价值观对社会的信仰的引导，“一个有信仰的人必定是个有自我约束的人，也必定是真诚的、有原则的人”。

 杨立志指出：“武当山是一座文化名山，不仅其名称有丰富的文化底蕴，而且它的每一处建筑，每个景点都饱含道教文化的基因。正如习近平总书记在APEC会议期间提到的2000多年前老子的一句话‘上善若水，水利万物而不争’。武当文化是中华传统文化的重要组成部分，其价值观至今影响着人的行为与思想，对当代社会文化建设有启示作用。”他从武当山的命名出发，引出武当文化的核心价值观：太和。太和包括三个层面：和平，个人身心和谐；和睦，人与人的和谐；和美，人与自然的和谐。

关于“武当文化的现代启示”，杨立志说，武当道教有不少神话故事，而透过这些故事我们看到的是一种积极向上，热爱生命的生活态度。同样，“贵生”是道教伦理的基本道德观念。古代的人们因为对武当山的一种虔诚的信仰，因此对大自然存在着敬畏之感。“天人合一”也是武当道教的一个重要思想，强调的是和谐统一，道教中主张尊道贵德，慈俭不争，以和平宽容的精神对待他人，使人与人之间和睦相处，达成“万国咸宁”的局面，这些对现代社会和生活的启示是无穷的。

 报告完毕，马克思主义学院副院长黄永昌博士进行了“点评”。同时，与会师生就科学与宗教的对话、宗教与地方经济社会发展、道家是否“不敢为天下先”等问题与杨立志教授作了一一交流。马克思主义学院院长计毅波说，杨立志教授对“武当文化对现代生活的启示”做了详细的阐释，从文化信仰的角度进行了深刻的解读，同时对宗教与科学之间的关系进行解释。