杨立志

　　武当山是世界著名的道教圣地，千百年来，在宗教史中占据着重要地位。武当文化是中华优秀传统文化的重要组成部分，与华夏民族思想文化及其命运息息相关。第四届国际道教论坛将在十堰举办，对弘扬武当文化有何重要意义?近日，记者专访了长期致力于武当文化研究的杨立志教授。

　　在湖北汽车工业学院党委副书记、历史学教授、湖北省武当文化研究会会长杨立志看来，道教文化是武当文化的核心和主体，本届国际道教论坛在十堰举办，不仅有利于源远流长的武当道教文化在全世界传播得更远、更广，而且还能使博大精深的武当文化大放异彩，熠熠生辉。

　　认识武当文化，它的核心与主体是道教文化

　　八百里武当山水自然风光迷人，历史文化璀璨。作为中国道教起源地之一的武当福地，历经数千年的风雨沧桑和一代又一代道人的筚路蓝缕，形成了玄妙神奇、博大精深、瑰丽多姿的武当文化，成为中华道教文化的重要组成部分，这是中国、乃至世界的一座极为丰富的文化宝库。

　　由此可见，武当文化与道教文化的关系非常密切。不过，对众多市民来说，他们不仅不知道什么是武当文化，也不清楚武当文化究竟涵盖哪些内容。杨立志解答了其中的学问：道教文化并不能完全替代武当文化，它是武当文化的核心内容和主体部分。因为，武当文化还包括武术、建筑艺术、音乐、民间文学、民俗等。

　　杨立志说，第四届国际道教论坛在十堰举办，对研究与弘扬武当文化是一个很好的推动机会。很多人认为，武当文化应该重点研究其建筑、武当武术和民俗，“但我不认为是这样。武当文化的核心价值观体现在道教当中，研究武当文化重在研究道家、道教的思想和历史，还有道教的教理教义以及道教人物。”这不仅有助于我们认识武当文化的核心内容，还会进一步促进武当文化的繁荣与发展。

　　解读武当文化，让文化自信变成有源之水

　　鲁迅先生曾说过，中国文化的根柢在道教。也有人说，道教文化的传承发展是展现中国文化自信的实践之需。如何理解学界的这些观点?

　　杨立志的解读是，武当山是道教圣地，是中国人的精神家园。道教是中国本土的宗教，是中国优秀传统文化，与儒家、佛教并称为“儒释道”;而道家道教思想文化是中国传统文化的重要组成部分，要传承弘扬中国的优秀传统文化，离不开对道教思想的挖掘、整理和创造性转化。

　　杨立志说，中国有坚定的道路自信、理论自信、制度自信，其本质是建立在5000多年文明传承基础上的文化自信。道教历经2000年而经久于世，可见它有着不可替代的强大生命力，“如果将道教文化视为封建的、没落的和没有价值的内容，那么我们中国人就永远没有文化自信。”

　　今年年初，中共中央办公厅、国务院办公厅印发《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》。其中提到的“道法自然、天人合一”的思想都是道教文化的精髓。党的十八大报告中提到的“尊重自然、顺应自然、保护自然”的理念也是道教思想的体现。正是因为道教的核心价值观经过我们创造性地转化，让人们从中感悟到道教无论是对现代中国的伦理思想，还是生态保护思想，乃至社会主义核心价值观的倡导和践行等都会产生积极作用。因此，正确评价道教、道家思想对于我们树立文化自信有着积极的作用。只有我们进一步传承、挖掘、弘扬道教文化的精髓，才会使我们的文化自信变成有源之水，有根之木。

　　感悟武当文化，对践行社会主义核心价值观大有裨益

　　“我们现在倡导的践行社会主义核心价值观，与武当道教文化是相通相融的。”杨立志说，“爱国敬业诚信友善，在道教里面多有体现。”

　　如道教《太平经》强调爱国，要保护老百姓。在道教历史上，有一个重要人物：长春真人丘处机。当年，70多岁的他，为什么要去大雪山见成吉思汗呢?他写过一首诗，其中两句是“不辞岭北三千里，仍念山东二百州。”为了拯救处于战乱中的老百姓，他才去大雪山见成吉思汗，劝成吉思汗少杀人，这是一种爱民情怀的体现。

　　道士要修道是非常勤奋的，每天起早贪黑做功课，一天到晚都有事干。元代道人张守清，27年如一日夜间打坐，对道教信仰十分虔诚。武当坤道李诚玉也是天天晚上打坐。他们这种勤奋敬业的精神，是我们中华民族的传统美德。

　　还有，道教劝人诚信，不讲诚信之人是没有办法成仙的，只有非常虔诚、非常诚信的人，神灵才会保佑。《玄天上帝启圣录》里讲了一个“假烛烧尘”的故事，就是要宣扬诚信的思想，不能卖假货。道教教育人们要友善，在武当山很多进香碑上都写着“万善同归”、“善与人同”的文字，意思是说来此进香是为了做好事做善事，人与人之间要友善，只有这样，社会才会和谐。所以，践行社会主义核心价值观，可以从武当道教伦理当中汲取养分，使之变成我们现代社会的宝贵资源。

　　保护生态也是道教推崇的思想。杨立志认为，当前十堰正在大力实施的“外修生态，内修人文”发展方略，其中强调的生态和人文建设，与道教思想非常一致。武当山是道教的洞天福地之一，有很多道人爱护动植物，对蛇、龟、乌鸦等动物保护有加。当地的老百姓从不杀龟打蛇，这种爱护环境的习惯，对“内外兼修”是一种宝贵的资源，值得发扬。

　　弘扬武当文化，使其在海内外影响力越来越大

　　“人能弘道，非道弘人”。随着国际交流的日益扩大，武当文化深深地影响着世界各国许多人的生活。

　　杨立志说，无论是在国内还是在海外，武当道教文化都在发挥着不可估量的影响力。道教是中国土生土长的宗教，国人祖祖辈辈信奉它。尽管在新文化运动后的100多年里，很多人不太了解道家思想。

　　事实上，民间很多风俗习惯都来源于道教。正月十五闹元宵，就是其中的一个例子。这一天，我们穿新衣、吃汤圆、玩龙灯，喜气洋洋。我们为什么要这样隆重地过节呢?因为它是道教的一个重要节日。道教里有三官大帝，指的是天官、地官和水官。天官赐福，地官赦罪，水官解厄。正月十五，是天官大帝赐福给我们中华儿女的节日。所以，这一天我们会以不同的形式来迎接天官赐福。

　　而在海外，有很多华人华侨也十分信仰道教。譬如，在马来西亚、新加坡就有很多人信奉道教的习俗。新加坡有一个道教宫庙，供奉的是武当山的玄天上帝，经常举行道教活动，讽颂真武经典，宣扬武当文化。马来西亚也有不少真武庙，庙里面写着“武当山”字样。他们是从广东汕头的玄武山把真武大帝神像请过去的，他们对武当道教文化信仰程度可见一斑。

　　此外，在印度尼西亚、菲律宾、越南、泰国等国家和地区也有大量的道教庙宇。这充分说明，道教在“一带一路”国家战略实施当中，在我们对外文化传播当中，正在发挥着积极作用。还有，在欧美一些国家，有很多中国的道士和外国信奉道教的人士，都成立了道教协会。这些道协成员将会出现第四届国际道教论坛上，也会成为推动武当道教文化在海外传播的重要力量。

　　借论坛之力，把武当山建成世界道都

　　近年来，武当道教文化影响力不断扩大，它的穿透力、辐射力、带动力对中国与世界各国的经济、社会、人文交往起到了巨大作用。

　　杨立志说，第四届国际道教论坛在十堰举办必将对武当道教文化的繁荣与发展产生深远影响，“成立世界道教联合会，就是一个非常好的举措。”

　　杨立志认为，武当山特色文化以前不够浓厚，在一定程度上影响了武当山的发展。现在，武当山特区正在借论坛之力，对“一路一街一河”进行改造，而且在改造过程中更加强调道教文化的内涵，“玉虚宫东宫的清理修缮，玉虚街的改造和相关文化建设都是非常好的展现道教文化。”

　　杨立志希望更多市民能以此次活动为起点，更多地了解武当道教文化，包括教理教义、斋教科仪、道教音乐、习练太极拳等，以此净化心灵，健身养生。同时，他也希望武当山的香客、游客更多地了解道教的一些禁忌和礼仪，譬如不问道士的年龄;与道人打招呼双手不是合十，而是拱手行礼;不能随意指划道教的神像，要爱护山上的动植物等，“从这些点滴做起，让更多的人了解道教、懂得道教，为把武当山建设成为世界道都而共同努力。毕竟，在中国各大名山中，武当山是唯一以道教建筑为主要特色列入《世界遗产名录》的文化名山。”